१. वह गृहस्थ भगवान की कृपा को पा चुका है जिसके घर में आनंददायी वातावरण है. जिसके बच्चे गुणी है. जिसकी पत्नी मधुर वाणी बोलती है. जिसके पास अपनी जरूरते पूरा करने के लिए पर्याप्त धन है. जो अपनी पत्नी से सुखद सम्बन्ध रखता है. जिसके नौकर उसका कहा मानते है. जिसके घर में मेहमान का स्वागत किया जाता है. जिसके घर में मंगलदायी भगवान की पूजा रोज की जाती है. जहा स्वाद भरा भोजन और पान किया जाता है. जिसे भगवान के भक्तों की संगती में आनंद आता है.
2. He is a blessed grhastha (householder) in whose house there is a blissful atmosphere, whose sons are talented, whose wife speaks sweetly, whose wealth is enough to satisfy his desires, who finds pleasure in the company of his wife, whose servants are obedient, in whose house hospitality is shown, the auspicious Supreme Lord is worshiped daily, delicious food and drink is partaken, and who finds joy in the company of devotees.
२. जो एक संकट का सामना करने वाले ब्राह्मण को भक्ति भाव से अल्प-दान देता है उसे बदले में विपुल लाभ होता है.
2. One who devotedly gives a little to a brahmana who is in distress is recompensed abundantly. Hence, O Prince, what is given to a good brahmana is got back not in an equal quantity, but in an infinitely higher degree.
३. वे लोग जो इस दुनिया में सुखी है. जो अपने संबंधियों के प्रति उदार है. अनजाने लोगो के प्रति सह्रदय है. अच्छे लोगो के प्रति प्रेम भाव रखते है. नीच लोगो से धूर्तता पूर्ण व्यवहार करते है. विद्वानों से कुछ नहीं छुपाते. दुश्मनों के सामने साहस दिखाते है. बड़ों के प्रति विनम्र है.
3. Those men who are happy in this world, who are generous towards their relatives, kind to strangers, indifferent to the wicked, loving to the good, shrewd in their dealings with the base, frank with the learned, courageous with enemies, humble with elders.
४. अरे लोमड़ी !!! उस व्यक्ति के शरीर को तुरंत छोड़ दे. जिसके हाथों ने कोई दान नहीं दिया. जिसके कानों ने कोई विद्या ग्रहण नहीं की. जिसके आंखों ने भगवान का सच्चा भक्त नहीं देखा. जिसके पांव कभी तीर्थक्षेत्रो में नहीं गए. जिसने अधर्म के मार्ग से कमाए हुए धन से अपना पेट भरा. और जिसने बिना मतलब ही अपना सर ऊंचा उठा रखा है. अरे लोमड़ी !! उसे मत खा. नहीं तो तू दूषित हो जाएगी.
4. O jackal, leave aside the body of that man at once, whose hands have never given in charity, whose ears have not heard the voice of learning, whose eyes have not beheld a pure devotee of the Lord, whose feet have never traversed to holy places, whose belly is filled with things obtained by crooked practices, and whose head is held high in vanity. Do not eat it, O jackal, otherwise you will become polluted.
५. धिक्कार है उन पर जिन्हें भगवान श्री कृष्ण जो मां यशोदा के लाडले है उन के चरण कमलो में कोई भक्ति नहीं. मृदंग की ध्वनि धिक् तम धिक् तम करके ऐसे लोगो का धिक्कार करती है.
5. “Shame on those who have no devotion to the lotus feet of Sri Krishna, the son of mother Yasoda; who have no attachment for the describing the glories of Srimati Radharani; whose ears are not eager to listen to the stories of the Lord’s lila.” Such is the exclamation of the mrdanga sound of dhik-tam dhik-tam dhigatam at kirtana.
६. बसंत ऋतु क्या करेगी यदि बास पर पत्ते नहीं आते. सूर्य का क्या दोष यदि उल्लू दिन में देख नहीं सकता. बादलों का क्या दोष यदि बारिश की बुंदे चातक पक्षी की चोच में नहीं गिरती. उसे कोई कैसे बदल सकता है जो किसी के स्वभाव में है.
6. What fault of spring that the bamboo shoots has no leaves? What fault of the sun if the owl cannot see during the daytime? Is it the fault of the clouds if no raindrops fall into the mouth of the chatak bird? Who can erase what Lord Brahma has inscribed upon our foreheads at the time of birth?
७. एक दुष्ट के मन में सद्गुणों का उदय हो सकता है यदि वह एक भक्त से सत्संग करता है. लेकिन दुष्ट का संग करने से भक्त दूषित नहीं होता. जमीन पर जो फूल गिरता है उससे धरती सुगन्धित होती है लेकिन पुष्प को धरती की गंध नहीं लगती.
7. A wicked man may develop saintly qualities in the company of a devotee, but a devotee does not become impious in the company of a wicked person. The earth is scented by a flower that falls upon it, but the flower does not contact the odour of the earth.
८. उसका सही में कल्याण हो जाता है जिसे भक्त के दर्शन होते है. भक्त में तुरंत शुद्ध करने की क्षमता है. पवित्र क्षेत्र में तो लम्बे समय के संपर्क से शुद्धि होती है.
8. One indeed becomes blessed by having darshan of a devotee; for the devotee has the ability to purify immediately, whereas the sacred tirtha gives purity only after prolonged contact.
९. एक अजनबी ने एक ब्राह्मण से पूछा. “बताइए, इस शहर में महान क्या है?”. ब्राह्मण ने जवाब दिया की खजूर के पेड़ का समूह महान है.
अजनबी ने सवाल किया की यहाँ दानशील व्यक्ति कौन है? जवाब मिला के वह धोबी जो सुबह कपडे ले जाता है और शाम को लौटाता है.
प्रश्न हुआ यहां सबसे काबिल कौन है. जवाब मिला यहां हर कोई दूसरे का द्रव्य और दारा हरण करने में काबिल है.
प्रश्न हुआ की आप ऐसी जगह रह कैसे लेते हो? जवाब मिला की जैसे एक कीड़ा एक दुर्गंध युक्त जगह पर रहता है.
9. A stranger asked a brahmana, “Tell me, who is great in this city?” The brahmana replied, “The cluster of palmyra trees is great.” Then the traveler asked, “Who is the most charitable person?” The brahmana answered, “The washerman who takes the clothes in the morning and gives them back in the evening is the most charitable.” He then asked, “Who is the ablest man?” The brahmana answered, “Everyone is expert in robbing others of their wives and wealth.” The man then asked the brahmana, “How do you manage to live in such a city?” The brahmana replied, “As a worm survives while even in a filthy place so do I survive here!”
१०. वह घर जहां ब्राह्मणों के चरण कमल को धोया नहीं जाता, जहां वैदिक मंत्रो का जोर से उच्चारण नहीं होता. और जहां भगवान को और पितरो को भोग नहीं लगाया जाता वह घर एक स्मशान है.
10. The house in which the lotus feet of brahmanas are not washed, in which Vedic mantras are not loudly recited, and in which the holy rites of svaha (sacrificial offerings to the Supreme Lord) and swadha (offerings to the ancestors) are not performed, is like a crematorium.
११. सत्य मेरी माता है. आध्यात्मिक ज्ञान मेरा पिता है. धर्माचरण मेरा बंधु है. दया मेरा मित्र है. भीतर की शांति मेरी पत्नी है. क्षमा मेरा पुत्र है. मेरे परिवार में ये छह लोग है.
11. (It is said that a sadhu, when asked about his family, replied thusly): truth is my mother, and my father is spiritual knowledge; righteous conduct is my brother, and mercy is my friend, inner peace is my wife, and forgiveness is my son: these six are my kinsmen.
१२. हमारा शरीर नश्वर है. धन में तो कोई स्थायी भाव नहीं है. मृत्यु हरदम हमारे निकट है. इसीलिए हमें तुरंत पुण्य कर्म करने चाहिए.
12. Our bodies are perishable, wealth is not at all permanent and death is always nearby. Therefore we must immediately engage in acts of merit.
१३. ब्राह्मणों को स्वादिष्ट भोजन में आनंद आता है. गायों को ताजी कोमल घास खाने में. पत्नी को पति के सान्निध्य में. क्षत्रियो को युद्ध में आनंद आता है.
13. Arjuna says to Krishna. “Brahmanas find joy in going to feasts, cows find joy in eating their tender grass, wives find joy in the company of their husbands, and know, O Krishna, that in the same way I rejoice in battle.
१४. जो दूसरे के पत्नी को अपनी माता मानता है, दूसरे के धन को मिट्टी का ढेला, दुसरे के सुख दुःख को अपने सुख दुःख. उसी को सही दृष्टि प्राप्त है और वही विद्वान है.
14. He who regards another’s wife as his mother, the wealth that does not belong to him as a lump of mud, and the pleasure and pain of all other living beings as his own — truly sees things in the right perspective, and he is a true pandit.
१५. भगवान राम में ये सब गुण है.
(१) सद्गुणों में प्रीति
(२) मीठे वचन
(३) दान देने की तीव्र इच्छा शक्ति
(४) मित्रों के साथ कपट रहित व्यवहार
(५) गुरु की उपस्थिति में विनम्रता
(६) मन की गहरी शान्ति
(७) शुद्ध आचरण
(८) गुणों की परख
(९) शास्त्र के ज्ञान की अनुभूति
(१०) रूप की सुंदरता
(११) भगवंत भक्ति.
15. O Raghava, the love of virtue, pleasing speech, and an ardent desire for performing acts of charity, guileless dealings with friends, humility in the guru’s presence, deep tranquillity of mind, pure conduct, discernment of virtues, realized knowledge of the Sastras, beauty of form and devotion to God are all found in you.” (The great sage Vasistha Muni, the spiritual preceptor of the dynasty of the sun, said this to Lord Ramachandra at the time of His proposed coronation).
१६. कल्पतरु तो एक लकड़ी ही है. स्वर्ण का सुमेर पर्वत तो निश्छल है. चिंता-मणि तो एक पत्थर है. सूर्य में ताप है. चंद्रमा तो घटता बढ़ता रहता है. अमर्याद समुद्र तो खारा है. काम देव का तो शरीर ही जल गया. महाराज बलि तो राक्षस कुल में पैदा हुए. कामधेनु तो पशु ही है. भगवान राम के समान कौन है.
16. The desire tree is wood; the golden Mount Meru is motionless; the wish-fulfilling gem cintamani is just a stone; the sun is scorching; the moon is prone to wane; the boundless ocean is saline; the demigod of lust lost his body (due to Shiva’s wrath); Bali Maharaja, the son of Diti, was born into a clan of demons; and Kamadhenu (the cow of heaven) is a mere beast. O Lord of the Raghu dynasty! I cannot compare you to any one of these (taking their merits into account).
१७. विद्या यात्रा में हमारा मित्र है. पत्नी घर पर मित्र है. औषधि रुग्ण व्यक्ति की मित्र है. मरते वक्त तो पुण्य कर्म ही मित्र है.
17. Realised learning (vidya) is our friend while travelling , the wife is a friend at home, medicine is the friend of a sick man, and meritorious deeds are the friends at death.
१८. राज परिवारों से शिष्टाचार सीखें. पंडितों से बोलने की कला सीखें. जुआरियो से झूट बोलना सीखें. एक औरत से छल सीखें.
18. Courtesy should be learned from princes, the art of conversation from pandits, lying should be learned from gamblers and deceitful ways should be learned from women.
१९. बिना सोचे समझे खर्च करने वाला, नटखट बच्चा जिसे अपना घर नहीं, झगड़े पर आमदा आदमी, अपनी पत्नी को दुर्लक्षित करने वाला, जो अपने आचरण पर ध्यान नहीं देता है. ये सब लोग जल्दी ही बर्बाद हो जायेंगे.
19. The unthinking spender, the homeless urchin, the quarrel monger, the man who neglects his wife and is heedless in his actions — all these will soon come to ruination.
२०. एक विद्वान व्यक्ति ने अपने भोजन की चिंता नहीं करनी चाहिए. उसे सिर्फ अपने धर्म को निभाने की चिंता होनी चाहिए. हर व्यक्ति का भोजन पर जन्म से ही अधिकार है.
20. The wise man should not be anxious about his food; he should be anxious to be engaged only in dharma (Krishna consciousness). the food of each man is created for him at his birth.
२१. जिसे दौलत, अनाज और विद्या अर्जित करने में और भोजन करने में शर्म नहीं आती वह सुखी रहता है.
21. He who is not shy in the acquisition of wealth, grain and knowledge, and in taking his meals, will be happy.
२२. बूंद-बूंद से सागर बनता है. इसी तरह बूंद-बूंद से ज्ञान, गुण और संपत्ति प्राप्त होते है.
22. As centesimal droppings will fill a pot so also are knowledge, virtue and wealth gradually obtained.
२३. जो व्यक्ति अपने बुढ़ापे में भी मूर्ख है वह सचमुच ही मूर्ख है. उसी प्रकार जिस प्रकार इन्द्र-वरुण का फल कितना भी पके मीठा नहीं होता.
23. The man who remains a fool even in advanced age is really a fool, just as the Indra-Varuna fruit does not become sweet no matter how ripe it might become.
चाणक्य नीति ( हिंदी में ): ग्यारहवां अध्याय – Chanakya Neeti (In Hindi): Chapter Eleventh
चाणक्य नीति ( हिंदी में ): तेरहवां अध्याय – Chanakya Neeti (In Hindi): Chapter Thirteenth
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